مجلة ثهلان

كلمة التحرير:

بقلم: تركي بن سلطان القحطاني

في هذا العدد نسلط الضوء على العديد من القضايا الهامة والأفكار التي غيَّرت في كثير من مجريات التاريخ؛ حيث تناول تركي القحطاني الخطاب الجماهيري، وجعل حركة الخوارج نموذجًا تاريخيًّا لاختبار نظريات غوستاف لوبون، في محاولة لفهم هذه الحركة التاريخية.

وينتقل ثامر إلى سيرة المناضل الأميركي مالكوم إكس وصرخته الخالدة التي ما نزال نسمع صداها يطن في آذاننا ضد العنصرية القبيحة.

ونطوي صفحة سيرة مالكوم إكس، وننتقل إلى مقالة «حدود الإفادة من التخصصات البينية في البحث العلمي»؛ حيث يشرح فيها الأستاذ راكان العتيبي كيفية الحفاظ على استقلالية التخصص مع الاستفادة من التخصصات الأخرى، وهذه المقالة تضع رحالها في عصر المعلومات الجارفة.

هذه المرة لن ننتقل من صفحة إلى أخرى، بل سنسافر إلى زمانٍ ومكانٍ مختلفين؛ سوف ننتقل بكم إلى رحلة صناعة أوعية العلم من الصين إلى العالم الإسلامي، حيث سلَّطت الأستاذة عفاف الضوء على تاريخ صناعة الورق حتى وقتنا الحالي.

ينتقل بنا العدد إلى ريشة الفنان شارل دي شتويبن، التي أبدعت في رسم لوحة أوقفت حركة التاريخ وحبستها في إطارها، يفكك فهد بن سفران تفاصيل هذه اللوحة في مقاله «عودة النسر: ملحمة لافان وذروة المائة يوم النابليونية».

إن الحركة الجماهيرية من أبرز القوى التي غيَّرت سير كثير من الأحداث في تاريخنا الحديث، وفي مقال «المؤمن الصادق» يحاول الكاتب ربط أطروحة غوستاف التي استهدفت آلية عمل الجماهير بأطروحة الفيلسوف الأمريكي إريك هوفر، الذي كان يبحث عن الأسباب التي تجعل الفرد ينضم إلى تلك الحركات الجماهيرية.

تعود بنا مقالة «عمرو بن لَحَيّ: مغيِّر دين العرب» إلى كتب التراث، وكيف نقلت لنا التغير الجوهري الذي حصل في جزيرة العرب.

ونختم هذا العدد بمراجعة لرواية «فخاخ الرائحة»، التي نشتم من بين سطورها غَضا نجدٍ العَذِيَّة.

نرجو أن نكون قد وُفِّقنا في هذا العدد، وأن يحوز على إعجابكم.

نلتقيكم في العدد القادم.