صورة أرشيفيةغالباً ما يُقدَّم الصراع التاريخي في الأندلس على شكل صراعٍ دينيٍّ بحت، وهو ما يتعارض مع رأي المؤرخ محمد عبد الله عنان الذي يرى أن الصراع في شبه الجزيرة الإيبيرية لم يكن ذا طابعٍ دينيٍّ دائم، بل كانت أسبابه متعددة. ويكتسب رأيه أهميةً بالغة، نظراً لما قضاه من وقتٍ طويلٍ في تأليف موسوعته «دولة الإسلام في الأندلس»، التي استغرقت ما يقارب ربع قرن.
صورة أرشيفيةإنَّ التاريخَ ليسَ مجرّدَ سردٍ وذكرِ تواريخ، بل هو حقلٌ واسعٌ من التجارب والخبرات، والسُّنن الكونيّة، والعِبر، ولا تُجنى هذه الثمارُ إلّا عن طريق التحليل، والاستنباط، وفهم السياق.
صورة أرشيفيةيمكن النظر إلى الدولة بوصفها كياناً حضارياً يتشكل من خلال مقوماته الأساسية، ومن أبرزها «العلم» والاهتمام بأوعيته من العلماء والمكتبات. لقد اعتنى المؤرخون بالجوانب السياسية والعسكرية والاقتصادية للدولة السعودية الأولى، ولم يحظَ الجانب العلمي بالعناية نفسها.
صورة أرشيفيةيُهال التراب على جسدٍ أرهقته الحروب والثورات وطلبُ المعالي. لم يكن صاحب هذا الجسد يسكن للدعة والراحة، بل كان منهاج حياته يختصر ببيتين قالهما:
صورة بالذكاء الاصطناعيتبدأ القصة مع طراد “القهوجي” في الوزارة، ابن القبائل البدوي ذي الأذن اليسرى المقطوعة، كان طراد تائهًا في قسوة ظلمات المدينة، يسمع النكات والإهانات تنهال عليه من موظفي الوزارة، يربط الشماغ الأحمر بشكلٍ جيد لكي يغطي هذه العاهة، وفي مرة من المرات سخروا منه وعرقلوه وسحبوا شماغه ليكتشفوا هذا السر، ويقذفوا النكات والضحكات تلو الضحكات، وشبّهه أحدهم بالفنان فان جوخ الذي أهدى أذنه لحبيبته. يستذكر طراد هذه الأحداث في صالة السفر، حيث اتخذ القرار بمغادرة هذه المدينة البائسة، وفي أثناء انتظار رحلته أثار انتباهه ملفٌ أخضر، تلفت يمنة ويسرة لكي يتأكد بأن أحدًا لم يلاحظه. قبل أن نكمل يجب توضيح سبب قطع أذنه اليسرى؛ كان طراد فيما مضى فارسًا لا يشق له غبار، يقطع قوافل الحاج ويغير على المسافرين، ولكنه كان يكتفي بأخذ الغنائم دون قتلهم، صادق البراري والخباري وصادق العوشز والرمث، والتقى برجل أراد سرقته ولكنه تصارع معه وأعياه ولم يظفر أحدهما بالآخر فتصادقا، وكان اسم صاحبه نهار. كانوا يشتمون رائحة القوافل قبل الإغارة عليها إلى أن فشلوا وانكشف أمرهم أثناء إغارتهم على قافلة حج، وقرر الأمير دفن أجسامهم وإبقاء رؤوسهم مكشوفة، وعندما انتصف الليل دلت رائحة تعرقهم الإنسانية سرحان الذئب، فأكل رأس نهار واكتفى بقطف أذن طراد.
صورة بالذكاء الاصطناعيإن حركة التاريخ حركة معقدة متشابكة العوامل والأسباب، وتشبه في تعقيدها واختلاف محركاتها الفسيفساء في تنوعها. ولذا من الخطأ ردّ أي حدث تاريخي إلى عامل واحد. وهذا الأمر لا ينفي وجود محركات أثرت في تغيير مجريات التاريخ، ومن أبرزها الخطاب الجماهيري والإعلام باختلاف وسائله وتقنياته. لا أبالغ إن قلت ذلك، فبسببه قامت دول وسقطت دول، ومُجّدت شخصيات ولُعنت شخصيات، وترسخت مفاهيم وانهارت أخرى.
صورة أرشيفيةبهذه الكلمات ختم جلال أمين مقدمة سيرته الذاتية «رحيق العمر». لم يكن هذا الكتاب مجرد سيرةٍ ذاتية يحكي فيها الكاتب فصولًا من حياته، بل كان كآلة التصوير يوثّق لنا المتغيرات والأحداث التي طرأت عليه وعلى القرن العشرين وبداية القرن الحالي.
صورة أرشيفيةيجتمع أعيان مصر، وعلى رأسهم عمر مكرم نقيب الأشراف، ليعلنوا ميلاد عهد جديد وتحولاً كبيراً في تاريخ المنطقة. لم يدر في خلدهم بأن هذا القرار سوف يهز أوروبا ويجعلها تتحالف في أكتوبر 1827م في نافارين، ولم يتوقعوا بأن الدولة العثمانية في عام 1839م سوف تعاني مرارة الهزيمة، ولم يخطر في بالهم بأن هذا القرار سوف يهدد سياسة توازن القوى التي أُرست بعد الحروب النابليونية.
صورة أرشيفيةفي الثاني من سبتمبر سنة ١٩٨٧م، كان هناك شابٌ أمريكي أنفق مبالغ كبيرة لنشر إعلانات في صحيفتي نيويورك تايمز وواشنطن بوست يتساءل فيها عن سبب دفع الولايات المتحدة مليارات الدولارات لحماية حلفاء لا يقدمون لها شيئًا. تمر السنين ويصبح هذا الشخص رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، ويقول في إحدى منشوراته: «إن حلف الناتو من دون الولايات المتحدة هو نمر من ورق». إنه الرئيس دونالد ترامب.
