في أوزبكستان يتحول الخبز من غذاء يومي إلى هوية ثقافية واجتماعية. ومن قلب المجاعة السوفيتية الكبرى وُلِدت رواية رسّخت اسم طشقند في وجدان الناس باعتبارها «مدينة الخبز» ومدينة النجاة. في أوزبكستان يتحول الخبز من غذاء يومي إلى هوية ثقافية واجتماعية. ومن قلب المجاعة السوفيتية الكبرى وُلِدت رواية رسّخت اسم طشقند في وجدان الناس باعتبارها «مدينة الخبز» ومدينة النجاة.
اقرأ المقال كاملًا ←
في صباح الثالث والعشرين من يونيو 1940 وقف هتلر أمام برج إيفل بصورة صارت أيقونة للنازية. خلف العدسة حكاية مقاومة فرنسية صامتة، وأمر تدمير لم يُنفَّذ، ومدينة رفضت أن تحترق. في صباح الثالث والعشرين من يونيو 1940 وقف هتلر أمام برج إيفل بصورة صارت أيقونة للنازية. خلف العدسة حكاية مقاومة فرنسية صامتة، وأمر تدمير لم يُنفَّذ، ومدينة رفضت أن تحترق.
ابن خلدون فتح باب نقد المؤرخين على مصراعيه، لكن يبقى هناك خطأ خفيٌّ شديد الخطورة: انطباع مبكر يستقر في ذهن المؤرخ قبل أن يبدأ بحثه، فيقرأ النصوص بعين منحازة. وقفة في منهجية الكتابة التاريخية. ابن خلدون فتح باب نقد المؤرخين على مصراعيه، لكن يبقى هناك خطأ خفيٌّ شديد الخطورة: انطباع مبكر يستقر في ذهن المؤرخ قبل أن يبدأ بحثه، فيقرأ النصوص بعين منحازة. وقفة في منهجية الكتابة التاريخية.
تنكّر دومينجو باديا بزيّ أميرٍ عربيٍّ مسلم باسم «علي باي العباسي»، وجاب المغرب ومصر والحجاز في مطلع القرن التاسع عشر. لقاءٌ متخيَّل يكشف دوافعه، ومسار رحلته، ومشاهداته للدولة السعودية الأولى.
