رحالة إسباني في الجزيرة العربية: علي باي / دومينجو باديا
تعريف بالشخصية
دومنجو باديا والمعروف بلقب علي باي العباسي وذلك لأنه تقمص شخصية عربية لأداء مهام متنوعة للحكومة الإسبانية. هو رحالة وجاسوس ومغامر إسباني وُلد في بيسكاي بمقاطعة في كتالونيا بإسبانيا عام 1180هـ / 1767م، درس الإدارة بتوجيه من والده وأصبح معاونًا إداريًا لوالده مدة من الزمن في غرناطة، ثم بعد ذلك في مدريد، تلقى تعليمه في جامعة بلنسية بدراسته للرياضيات وعلوم الفيزياء والجغرافية والفلك.
تزوج في سنٍّ مبكرة عندما بلغ الرابعة والعشرين من عمره، ورُزق بمولود بعد زواجه بثلاثة أعوام، ثم انتقل مباشرةً إلى قرطبة، وأصبح مديرًا لأحد المصانع فيها.
ومن المعلومات التي نذكرها عن باديا التحاقه بالجيش الإسباني، واهتمامه بدراسة الحصون والقلاع وخاصةً في البلاد العربية حين زارها أثناء تواجده في لندن، وقبل قيامه بالرحلة إلى شمال أفريقيا قام بختان نفسه تأكيدًا للشخصية الإسلامية التي أراد أن تكون شخصيته.
اختلفت دوافع رحلات باديا بحسب المناطق المراد الوصول إليها، وذلك للتحري عن معلومات ومسائل معينة، أو لتحقيق طموحات سواء كانت لقادة بلاده في إسبانيا، أم غيرها من الأحلام والتطلعات التي كان يحلم بها نابليون بونابرت نحو شمال أفريقيا أو المشرق الإسلامي.
مسألة إسلامه لا يعلمها إلا الله، خاصة أنه عندما توفي ذُكر بأنه وُجد صليبٌ داخل ثيابه ومقتنياته. وتعد الفترة التي أُرسل بها باديا كانت الكنائس رائدةً في الرجوع للأحكام، وعندما كُلِّف باديا برحلته الأولى للمغرب نال رضا الحكومة الإسبانية، وهذا يبين أن الكنيسة والحكومة لا يكلفان شخصيةً دون أن تكون من ديانتهم وعرقهم، وهذا لا يقلل أن باديا تأثر بالإسلام من خلال ما قد رآه ودوّنه في مذكراته.
واليوم نستضيفه ليعرفنا عن نفسه وينقل لنا تجاربه وأسبابه.
بداية اللقاء
أهلًا علي باي، من خلال ما ذكرنا من سيرتك أعلاه ومن خلال ما نُقِل إلينا من لغتك واسمك ولباسك العربيّ، وُلِد لدينا سؤالٌ مهمٌ: هل هذا اسمك الحقيقي وهل أصولك عربية حتى تُلقّب بالعباسيّ؟
علي باي: أهلًا بكم وسعيدٌ بتواجدي معكم اليوم. أما عمّا سألتموني فهذا ليس اسمي الحقيقي، فاسمي هو: دومينغو باديا. ولستُ بعربيٍّ ولا عباسيٍّ كما هو مشهور، فأنا من أصولٍ يهودية ولكنني تنكّرت بزيِّ أميرٍ عربيٍّ مسلم وسافرت إلى البلدان العربية مثل: مصر والشام والمغرب والحجاز في بداية القرن التاسع عشر.
يا للعجب! ولماذا اخترت اسم علي باي؟
علي باي: لأتمكن من دخول المدن الإسلامية وأتعرف على حياة المسلمين والعرب عن قرب.
لقد تشوّقنا لمعرفة رحلتك وتفاصيلها، فدعنا نسألك عن المعدات التي استخدمتها في رحلتك؟
تكملة اللقاء
علي باي: أثناء استعدادي لهذه الرحلة أعددت بعض المعدات التي سأحملها معي وهي: الاسطرلاب، والكرونومتر (جهاز لضبط الوقت)، وآلة الثمن (آلة للرصد الفلكي)، والتليسكوب (منظار بعيد المدى)، والرحل أو الخِرج (وهو المُعدُّ لحمل الأغراض فوق الجمل لدى بدو الصحراء العربية).
أخبرنا إذًا من أين بدأت رحلتك؟
علي باي: بدأت رحلتي من المغرب بموافقة من ملك إسبانيا.
وكيف أقنعت الملك بذهابك للمغرب؟
علي باي: أخبرته بأني سأذهب وأُزوّدهم بأحوالها وأنقل له الأخبار عن تلك البلاد كجاسوس، رحّب بالفكرة ووضع لي حدًا بأن لا أتجاوز المغرب. ولكن لأكون صادقًا معكم طموحي كان أكبر وأبعد من ذلك، وأريد أن أطوف حول الشرق والجزيرة العربية.
يا للطموح العالي يا علي باي. بعد وصولك للمغرب سمعنا أن السلطان المغربي منحك قصرًا ومنزلًا في مراكش، هل هذا صحيح؟
علي باي: نعم صحيح، لقد كنتُ مقربًا من السلطان وبقية الأمراء في المغرب، وقد أهداني ما ذكرتم من قصرٍ ومنزل، ولدي فرمان صادر من السلطان يثبت ذلك.
أخبرنا كيف كنت تنقل الأخبار لملك إسبانيا بعدما استقريت في المغرب؟
علي باي: كنت أنقل الأخبار عن طريق رموزٍ سرية، وكنت أحاول أن أُحدِث مشاكل واضطرابات داخلية بين القبائل لتسهيل دخول الإسبان إلى المغرب.
لقد كنت جاسوسًا بالفعل للإسبان في المغرب رغم كل ما قدمه لك السلطان المغربي سليمان! وهل فعلت مثل هذا في مصر؟
علي باي: لا، لم أستقر كثيرًا في مصر بسبب الاستعمار الإنجليزي، والإنجليز يعرفون ميولي ويعرفون أنني مموَّل على يد الفرنسيين، وبعد ذلك ذهبت مع حملة مصرية إلى الحج وقمت بتتبع موانئ البحر الأحمر الشرقية وكتبت عنها ووضعت لها إحداثيّات للفرنسيين.
لقد أتيت بسابقةٍ يا علي باي! كيف لرجُلٍ من البادية أن يضع إحداثيات دقيقة وحساسة في زمن مثل زمنكم (1807م / 1221هـ). إذًا لقد ذهبت إلى مكة، أخبرنا ماذا شاهدت في مكة؟
علي باي: شاهدت أحداثًا سياسية مهمة منها دخول القوات السعودية الأولى إلى مكة المكرمة، ورأيت الإمام سعود بن عبدالعزيز أثناء الحج.
أخبرنا كيف رأيت الجيش السعودي هناك؟
علي باي: كانوا منضبطين ومنظمين وقاموا بتنظيم الجموع في عرفة، ومخططاتهم تعتمد على تجمعهم على شكل أفواج، تحت إمرة قائد يتّبعون كل حركاته بلا ترتيب أو تشكيلات. وفي الغزوات يحمل كل رجل جَمَله ومعه الماء والزاد الضروري.
جميل، أخبرنا كيف رأيت موكب الحج السعودي في عرفات؟
علي باي: رأيت اصطفاف جيشٍ من الوهابيين يقارب عددهم الخمسة وأربعين ألفًا، وكلهم تقريبًا راكبين الجمال، ومعهم آلاف من الجمال الأخرى التي تحمل المياه والخيام والحطب والأعشاب وغيرها. وكانوا لا يحملون معهم لا شعارات ولا طبول ولا أبواق ولا أي آلة عسكرية.
عند خروجك من مكة وذهابك إلى ينبع سمعنا أن الجيش السعودي قام باحتجازك مدة، لماذا؟
علي باي: في ليلة من الليالي، كنت أسيرُ في مقدمة القافلة، وسمعتُ ضجة من خلفي، وعندما التفت وجدتُ أحد قائدي الجمال يُهدِّد رئيس خدمي بعصًا غليظة بيده، يُريد إجباره على التراجع. حضرتُ في الحال لمعرفة ما حدث، كان العربي قد ثارت حميته، وكان السبب أن رئيس خدمي دخَّن الغليون (وقد كان من المحرمات لديهم في تلك الفترة)، ولهذا السبب لن يدعنا نذهب إلى المدينة. لقد بذلت جهدًا كبيرًا كي أُهدئ الرجل العربي وتعهدت له باسمه بأنه لن يعاود التدخين مرة أخرى. فطلب أن يحلف خادمي اليمين، وأن يرمي الغليون مع القليل من التبغ المتبقي، وبهذه الشروط فقط سمح لنا بمواصلة الرحلة.
فهل اكتفيت بذهابك إلى هذه المناطق أم أكملت رحلتك لمناطق أخرى في الجزيرة؟
علي باي: لا، لم أكتفِ بهذه المناطق، بل أكملت رحلتي إلى المدينة المنورة، ولكنهم لم يسمحوا لي بدخولها.
ولماذا مُنِعت من دخولها؟!
علي باي: أثناء رحلتي إلى المدينة المنورة ظهر لي جندٌ من الوهابيين ومنعوني من الدخول، ودار بيني وبينهم حديثٌ سريعٌ وسألتهم: لماذا منعتموني؟ فقالوا: إن هنالك قرارًا يمنع دخول المدينة المنورة في هذه السنة بسبب قافلة الحجاج الشامية التي كانت تحمل أسلحة ورجالًا مسلحين، ولذلك منع الإمام سعود دخول المدينة.
تبدو رحلتك مشوّقة ومثرية ونتطلع لمعرفة المزيد عنها، لكننا نكتفي بهذا القدر من رحلتك وهو الجزء المهم لنا في «رِحال» (رحلتك في الجزيرة العربية). هنا ينتهي حوارُنا مع علي باي، ونلتقي بكم في لقاءٍ جديدٍ بإذن الله.
تحليل لشخصية علي باي
يبدو أن علي باي من وجهة نظرنا كان شخصية عنصرية ضد الأعراق الأخرى وخاصةً ضد العرب، والمُطّلِع على سيرته وتفاصيل رحلته سيلحظ أنه كان يسقط عليهم وعلى أفكارهم ومعتقداتهم وتشددهم الديني (كما هو يراه تشددًا). ولا ننكر أنه كان منصفًا في كثيرٍ مما رآه في الجزيرة العربية، فقد نقل كثيرًا من الصور والعادات والمعتقدات دون تشويهٍ أو تزوير.
تحدث عن الدعوة الإصلاحية السلفية بالدولة السعودية الأولى، حيث كتاباته بهذا الجانب عُدّت مرجعية لكثير من الرحالة الأوروبيين ممن جاء بعده، باعتبار أنه أفردها بدراسة شاملة لمبادئها وأفكارها وأنها تتميز بالعدل والإنصاف وتحكيم الرأي الصائب والعقلانية، تضمن ذلك أيضًا الدولة التي قامت بحمايتها والاعتراف فيها. كما اتضح من وصف باديّا للسعوديين، أي الدولة السعودية الأولى، أنها سوف تصبح يومًا ما ذات أهمية كبرى، وأن نفوذها سيصل إلى جميع القوى المحيطة بها، وهذا ما تحقق بتوفيقٍ وتيسيرٍ من الله خلال الفترة المتبقية من الدولة الأولى، وما حققته الدولة السعودية الثانية، ثم الدور الثالث من الحكم السعودي بقيادة المؤسس الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله.
وفي الحقيقة كان جاسوسًا ذكيًا فريدًا من نوعه، فقد أتى بسابقة لم يأتِ بها رحّالة من قبله، رسم وخطط وصوّر ونقل، نقل كل شيء! حتى أسعار المنتجات في الدكاكين نقلها، ونقل أنواع النباتات في الجزيرة العربية وخاصةً في مكة، ونقل الحيوانات المشهورة لدى العرب، ونقل شكل وصفات اللباس العربي، ونقل الحالة السياسية في المجتمع المكي وامتثال القبائل لأوامر الإمام وطاعته في السراء والضرّاء.
المصادر والمراجع
كتاب «رحالة إسباني في مكة المكرمة» — الدكتور صالح بن محمد السنيدي.
محاضرة الدكتور صالح بن محمد السنيدي على يوتيوب «رحلة علي باي العباسي».
مقطع يوتيوب من قناة السعودية «دومينغو باديا الإسباني الذي سُمي لاحقًا علي باي العباسي، وسببه الذي دفعه للترحال إلى مكة المكرمة».
Ali-Bey (Domingo Badia) — Arabia, Palestina, Syria, Turquia (تُرجم جزء بسيط من نشأته ومسار رحلته بواسطة الأستاذ سالم الزارع).